第四是必须以百年尺度为坐标，树立干当前、看未来的历史眼光。看问题有几个角度：今天看昨天，今天看今天，今天看明天，明天看今天。今天看昨天可能就虚骄，总感到比过去好；今天看今天，会自满，总感觉干得很不错了，拆了旧房盖新房，感到很满足了；如果今天看明天，可能很谨慎，很不满足，明天会干得更好；如果明天看今天，我们会感到恐惧，有敬畏之心。就是今天做的事，明天看是对还是错呢？一个好的决策，一个好的规划，它不是今天看昨天，也不是今天看今天，而是明天看今天，就是一百年后看今天所做的对还是错？今天干的事百年以后检验仍然是正确的。今天的创造是给未来创造财富开辟道路，而不是堵塞未来发展的道路。今天的所做所为，一定要给Xx开辟美好的未来，必须对未来负责。
第五，必须以习苦习劳为根本，养成勤受益、惰致败的从政作风。习苦习劳在Xx是非常了不得的，好多事情成功就在我们的劳苦，就在我们的勤奋，就在我们习苦习劳、亲力亲为。有人问做官之道，孔子讲，就是先之、劳之，无倦。曾国藩讲，习劳为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。就是说带领一班吃苦耐劳的正人君子，事情就会有大成效。临终时他嘱咐儿子，习劳则神钦，就是说你习惯了劳苦，神鬼都对你钦佩。不要小看这个习劳，好多事情就差那么一步，那么一点，就懒了那么一下，事情就没有做好，功亏一篑，所以习苦习劳是根本。易经上有个谦卦，叫劳谦君子有终，吉。就是劳谦君子是有好的结果的，是吉祥顺利的，付出的不会没有收获。古今天下之才人皆以一傲字致败，古今天下之庸人皆以一惰字致败。惰会毁掉一个人的，一勤天下无难事，习苦习劳培养我们耐劳苦的作风。为什么我们老讲一线工作法呢？问题在一线发现，办法在一线创造，措施在一线落实，不到一线就看不到问题，干这么大的大事，习苦习劳是非常重要的。
第六，必须以清廉操守为底线，创造公生明、廉生威的行政机制。“以吏为师”，我国几千年的文化传统都是这样，孔子讲，上者民之表也,表正则何物不正？又讲，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。君子就是指上位的官员，小人指的是平民百姓，风吹草动，有什么风，草就向哪个方向偏。意味着官员的道德修养影响民风、民心。还有句话，男儿欲上凌烟阁，第一功名不爱钱。过去好多读书人把这作为座右铭，唐朝、宋代都为功臣设有凌烟阁，作像，作传记。男儿要上这个阁，就要第一功名不爱钱。曾国藩家训有个八本堂，读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。做官以不爱钱为本，这是很难做到的。公生明、廉生威，民不服吾能而服吾公，吏不畏吾严而畏吾廉。大家说这么多工程钱从哪里来呢？我们矫正了几个东西，包括土地收益。其实就一条规则，土地的阳光操作。土地政府必须储备回来，一个闸口进水，开发商拿土地，必须通过招拍挂，一个闸口出水，在市场的公平竞争中来取得土地。土地收益20xx年20亿，20xx年54亿、财政到账35亿，还有近20亿没有拿回来，现在挂牌挂了七块地，底价15亿。现在土地是一个非常敏感的重大问题，经营城市经营的就是土地。从政府的层面，从土地交易的层面，是干干净净的，不论谁找上门，都坚持一把尺子，必须在公开、公平、公正这个前提下来交易。为什么讲廉洁就是生产力呢？我们从国家拿回20多个亿，两年的国土收益达70个亿，总共近100个亿资金，还有各种其他的经营项目，一个企业破产我们争取和清理回8个亿。经营好城市就是怎么才能把我们资金集中起来用在刀刃上，只要认真研究，还是有好多出路的。
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在2017年全市经济工作会议上的讲话