我们说，对一个人的思想产生影响的人有三类：一类是与自己密切相关的人，比如家长、亲人和同辈群体；一类是在学生心目中有较高威望的人，包括教师；一类是言之有理的人。一个学生在十几年的学生生涯中会接融几十位不同的教师，可以推论：对学生的品格产生正面影响的教师只占少数；大量的教师对学生的影响微乎其微；还有一部分教师对学生的影响是负面的。教师只有爱学生，学生才会爱教师，才会听从教师的教导。正说明，只有和学生建立起类似亲人性质的关系后，教师才会对学生的品德发展产生影响。
然而，学校是一个群体，它不可能也不应该完全承担起对孩子进行思想教育的责任，它所能承担的部分只能是公德教育，而私德教育主要应由家庭负责，这在西方国家几乎是一种常识。如果将所有思想教育的任务都交给学校，既使家庭放弃了自己的责任，又使学校力不从心。
美国的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。即使是富家子弟，也要自谋生路。美国的中学生有句口号：“要花钱自己挣！”农民家庭要孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，冬天帮人铲雪，秋天帮人扫落叶等。
在美国，教育孩子是有法则可依的，家长对孩子的爱体现在一些法则中。现把他们家庭教育的12条法则抄录下来，供我们的父母借鉴。
归属法则：保证孩子在健康的家庭环境中成长；
希望法则：永远让孩子看到希望；
声音法则：要倾听他们的声音；
力量法则：永远不要与孩子斗强；
管理法则：在孩子未成年前，管束是父母的责任；
榜样法则：言传身教对孩子的榜样作用是巨大的；
求同存异法则：尊重孩子对世界的看法，并尽量理解他们；
惩罚法则：这一法则容易使孩子产生逆反和报复心理，应该慎用；
后果法则：让孩子了解其行为可能产生的后果；
结构法则：教孩子从小了解道德和法律的界限；
二十码法则：尊重孩子的独立倾向，与其至少保持二十码的距离（1码＝0.9144米，20码＝18.288米）。
“四W”法则：任何时候都要了解孩子跟谁在一起（WHO）、在什么地方（WHERE）、在干什么（WHAT）以及在什么时候回家（WHEN）。
成人比成才更重要。我清楚地记得，1960年陈毅元帅讲了一段令人深思的话，大意是：一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就很糟了。这段话极为深入浅出。无能，固然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。
做人要通过做事来体现，做事要通过做人来引导方向，提供动力，保证后果。方向一错，全盘皆误。因此，做人应先于做事，人性应重于灵性，情商应贵于智商。如今，家长、教师最关心的往往是孩子的智商而非情商，是灵性而非人性，是做事而非做人。当我们高兴地看到小数学家、小物理家、小画家、小音乐家等等纷纷涌现时，就不能不忧虑地得到，把智力、灵性、做事放在首位，孩子长大后，将成为什么样的“家”？什么样的“材”？ www.yf1234.com
《三字经》讲得对：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”“幼而学，壮而行。”未成年时所接受的熏陶、教育，对人的一生起着极大作用，对人的素质有着奠基性影响。怎么教，就怎么学。“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。”古代中国，孟母教子，就是讲这点。未成年时期，特别是青少年时期，人生经历极短，生活磨炼很缺，理解能力又差，不懂得社会，不了解人际关系，根本不体悟人生，是一个不完全的人，因此后天的教育极为重要，核心是德育。德育在于“育人”，而非“机器”。做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育，应占有优先地位。特别是对未成年人而言，人文教育绝不是抽象的、说教的，而是具体的、有血有肉的。首先是学会“爱”，懂得“耻”。要从身边一件件小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们讲，成人比成才更重要，做人先于做事，情商重于智商，正是体现了以“德”为首培养人的要旨。人的文明道德如何，常常通过日常行为反映出来，常言说得好，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定人生。所以对子女的教育要从要求他们养成良好的行为习惯开始。
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初一新生家长会讲话