明确：
“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。
5.文章论述了这样一个深刻而重大的问题,是通过一件什么事引出来的?这两者之间有何内在联系?
明确：
通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。
“钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处：自身受到了损害不痛苦反而快乐。
这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。
第二课时
一、目标: 杂文的写法与练习
二、步骤:
（一）杂文的写法:
通过典故、趣闻、寓言、传说引申出一个深刻的道理，说古道今，就实避虚，联系现实，针砭时弊。
如何通过鲁迅所提供的这个“钞票换银元”的故事，提炼出自己的思想？
（讨论，提问）
（二）关于鲁迅思想核心的探讨
鲁迅原名——树人
鲁迅思想核心——立人
语文教案－灯下漫笔（节选）由教案吧收集及整理,转载请说明出处www.yf1234.comwww.yf1234.com “树”和“立”是同一意思，都是使动用法，即“使人树”、“使人立”。“人”即“国民”，在鲁迅看来，中国国民从来就没有成为真正意义上的“人”。无论是阿Q、孔乙己，还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求目标，就是改造国民的“灵魂”，使之“立”起来。
（三）练习
１．完成课后练习三
２．比较分析《记念刘和珍君》所蕴涵的感情
附1:马斯洛的需要层次理论
附2：几个相关概念
人文主义：肯定人是世界中心，主张思想自由和个性解放。
人本主义：主张以人作为一切社会活动的出发点，把人放在第一位。
人道主义：提倡关怀人、尊重人，以人为中心。具体为：自由、平等、博爱。
教案点评：
这是一篇忧愤深广的杂文。鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，凝结成一个痛苦的结论：中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环，中国人从来就没有走出过这个怪圈，中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”，顶多不过是奴隶（或叫“牛马”）。文章最后，寄深切希望于青年改变这一悲哀的现实，创造一个全新的民主社会。学习这篇文章一定要让学生领会这一精神实质。鲁迅的思想是如此深邃，鲁迅的文字是如此含蓄，中学生理解有一定困难，这就需要学生之间的思想碰撞和教师的适时点拨。
探究活动
《灯下漫笔》
１．鲁迅先生虽然把中国的历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，其实在历史上还有许多不属于这两个时代的人和事，请结合所学的历史知识或课外知识加以总结归纳。
探究：鲁迅先生处于特殊的年代，他是为了特殊的需要而对中国的历史加以概括的。在中国的历史上还存在着许多为改变这两个时代而创建新的“第三样时代”(这可能不同于文中的“第三样时代”)的实践者和空头理论者。我们姑且不论他们的初衷或最终目的，但他们的行动和言论确实给人以极大的鼓舞和希望。
参读书目：
(1)汪晖《反抗绝望》，河北教育
语文教案－灯下漫笔（节选）