(2)奴隶的悲惨生活：“人牲”和“人殉”（板书）
商朝奴隶主贵族奢侈、腐朽的生活是建立在奴隶劳动的基础上的。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”，妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们，守卫他们。
教材上的图画《商朝带枷的奴隶俑》，是1937年在殷墟出土的。女的双手伽在胸前，男奴双手伽在背后，从中可见奴隶生活之悲惨，奴隶制统治的残酷。河南安阳武官村商王大墓是万恶的殉葬制的一个罪证。这一带王陵区先后发掘出11座巨大的王陵和1200多座奴隶杀殉坑。这一座墓是其中之一，并不是最大的，其规模之大，于此可见一斑。该墓形状像一个“中”字，墓室南北长14米，东西宽12米，深8米多，加上南北两个墓道，南北共长45米，总面积为340平方米，这座大墓里殉葬的有79人之多。另一个大墓，陪葬奴隶多达400人。在安阳，发现了191座祭祀坑，人骨1000多具，其中绝大多数是青壮年男女。无论是“人牲”，还是“人殉”，根据他们的尸骨情况可以判断，他们死得很惨，有的被砍头，有的被活埋，有的被肢解，有的被腰斩，有的被推入坑中用锤砸死。请同学们思考：“人牲”和“人殉”这个残酷的事实说明什么？也就是说奴隶主为什么敢于肆无忌惮地屠杀奴隶？教师在学生回答的基础上指出，在万恶的奴隶社会，奴隶主不仅占有奴隶的全部劳动果实，而且还占有奴隶本身，奴隶是奴隶主的私有财产和“会说话的工具”，奴隶主有权买卖甚至杀害奴隶。这也正是奴隶社会的反动性所在。
这一段教材讲完后，引导学生回答教科书上的问题——商朝的奴隶主和奴隶的生活有什么差别？教师着重说明两点，一是奴隶主生前生活奢侈，死后葬入陵墓，准备继续享受；二是奴隶经常带着刑具干活和过夜，不少奴隶还要被杀死或活埋，为奴隶主做供品和陪葬，命运极其悲惨。奴隶主和奴隶生活的悬殊反映了奴隶社会剥削和压迫制度的残酷及尖锐的阶级矛盾。
4.小结
这节课讲了夏商两个奴隶制王朝四个问题，同学们要掌握以下几点。
①夏朝建立的标志是王位世袭制取代禅让制，建立的时间、人物、国家的阶级实质，公元前16世纪，夏桀的残暴统治导致夏朝灭亡。
②公元前16世纪，商汤灭夏，建立商朝，商朝的统治范围远远超过夏朝，成为当时世界上的奴隶制大国。
③公元前14世纪，商王盘庚迁都至殷，历史上又把商朝称为殷朝。迁殷后，社会比较稳定，国力日益强盛，奴隶制度有了进一步发展。
④商朝主要部门是农业生产，手工业突出表现在冶铜技术和青铜器的创制上，司母戊大方鼎是现存世界上最大的青铜器。
⑤残酷的奴隶制度表现在奴隶和奴隶主的生活悬殊，奴隶生活极其悲惨。
（三）教法建议
导入新课后，可首先介绍我国奴隶社会的4个历史时期和起建时间，使学生对我国奴隶社会历史阶段有一个大概的了解。
抓住我国奴隶社会形成和发展这一线索，说明夏朝是我国奴隶社会的形成阶段，商朝是奴隶社会的发展阶段。奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。
紧扣教材讲清“国家”概念，有利于提高学生的政治理论水平。
讲述商朝经济生产时，突出青铜器的制造及其巨大成就，教师可适当补充些材料，结合《商朝冶铸青铜器示意图》讲清奴隶是怎样制造青铜器的，及青铜器工艺之高超、产品之多，使学生感受奴隶们的高度智慧和创造力。重点讲述司母戊鼎，教师需用形象生动的语言，充满激情的描述，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义感情，并对学生进行保护文物的教育。
本课内容图画较多，教师可因势利导，加强形象直观的教学，引导学生看图说文，培养学生观察、分析插图的能力。对一些出土文物，可进行一些考古学知识的教学，激发学生学习历史和对考古知识的兴趣。
第4课 夏商奴隶制王朝