足智多谋的西门豹有了主意，不过他不动声色。在河伯娶妻这一天，西门豹也来到了现场，不过他不是来致词和剪彩的，他要玩一把冷幽默，要开一个别具一格的破除迷信现场会。西门豹看了哭哭啼啼的“河伯妻”，眉额紧蹙，说：“这个不漂亮，麻烦老巫去河伯那里通报一声，就说过几天另选好看的送去。”指使吏卒把老巫投入咆哮的河水中。许久不见动静，西门豹又说：“老巫年岁大了，太罗嗦，派人去催一下。”接着又将三个小巫投入水中。又待片刻，西门豹说：“胆小，说不清楚，派个男的去。”又把男巫投入水中。此时，那些贪官神巫们都已吓得屁滚尿流，磕头如捣蒜。西门豹有些无奈地说：“这些人都被河伯的花天酒地留下了，我们不等了，都回去吧！”西门豹一句官腔也没打，一句大话套话也没说，就把一个现场会开得惊心动魄有声有色。从此，河伯娶妻的恶俗绝迹。
西门豹带领邺城百姓疏流导水，变害为利，又制定了一系列富民政策，使邺城连年丰收，百姓安居乐业。
1996秋，我曾专门来到漳河边当年西门豹投巫处，望着漳河水，不禁感慨万千。为官一任，造福一方，说起来做起来难，但三千年前的西门豹做到了，而且没有什么豪言壮语。
赵武灵王：祖训中没有现成的改革方案
赵武灵王是与“胡马骑射”连在的。
改革从穿衣和骑马，现在看来微不足道，而在当时却是惊世骇俗。
当时赵国的东、北、西三面被齐、中山、燕、东胡、楼烦、秦、韩等国包围着。那时兴盛弱肉强食，如果赵国不发奋图强，那么胡马南下，或秦军东进，赵国随时都有被吞并的。
武灵王赵壅在苦苦寻觅着增强国力的良方。改革是出路，可改革的突破口在哪里？当他看到北方胡人的短衣长裤骑马持弓时，眼前一亮，决定以此为切入点。
而在此前，中原各国用的是车战，穿的是宽袍大袖，战斗时行动非常不便，大大影响了战斗力。然而，移风易俗的改革在因循旧礼成风的赵国又是何等艰难。
以赵武灵王叔叔公子成为代表的官僚贵族，用“循法无过，修礼无邪”的传统观念进行公开反对。赵武灵王亲自着胡服上朝，力排众议，提出“便国不必法古”，“循礼未足多”。同时苦口婆心对德高望重的叔叔进行劝导，使公子成认识到改革对国家的重要性，转变态度，开始穿胡服。赵武灵王抓住时机，向全国颁布《胡服令》。同时伺养战马，训练骑兵，从而由车战进入骑战时代，大大提高了战斗力，也使赵国一步步走向鼎盛。
如今，赵武灵王胡服骑射的形象已成了邯郸的一个城市标志，火车站和城市东北角高速公路口都有胡服骑射的塑像。有人考证，“改革”一词就是出自那时，改汉人丝绸大袍为胡人的皮革短衣，字面附会，是否牵强，且不去说，但赵武灵王摸着石头过河的探索却是千真万确的史实。
廉颇、蔺相如：《将相和》不仅仅是一种台上的
司马迁深知中国官场内耗的恶习，匠心独具地把廉颇蔺相如作为团结的榜样，在《史记》中专门来了一篇《廉颇蔺相如列传》。
“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以闻于诸候。”
“蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。”
显然，廉颇的资格比蔺相如要老，廉颇名闻诸候时，蔺相如还是赵国宦官头子缪贤手下的一个无名小卒。可经过“完璧归赵”和“渑池会”两次重大外交事件，机智的蔺相如面对强悍的秦昭王，不卑不亢，沉着应对，保护了国家利益，又维护了赵王的尊严，表现出了过人的胆识和，因而被赵惠文王提拔重用，拜为上卿。这也引起了老将廉颇的心理失衡，几次给蔺相如难堪，但蔺相如以大局为重，都主动忍让，其言行终于了廉颇，廉颇负荆请罪，二人坦诚相见，成为刎颈之交。二人一武一文，相互敬重，团结一心，共保社稷，成为赵国中兴名臣。
再数风流人物