３．找准观赏着眼点 欣赏自然风光与人文景观的着眼点应有所不同。
欣赏自然风光，从形象特征——雄、奇、险、秀、幽、旷６个字入手，例如：山岳是构成自然美的骨架，也是人们领略美学艺术的集结点，在观赏时只有把高度与坡度结合，仰角愈大，才能有效地感知山岳的“雄”与“险”。也只有视野开阔、奔腾豪放，才能体现平原湖海的“旷达”，抓住这些构景要素的本质特点，便于科学地了解景观自然美的特色。
欣赏人文景观，先要投入思想情感，晓得该景物的知名度，再以情观景，欣赏文物的古、特、雅，从而领略到建筑布局的结构美、色彩美、形态美；欣赏作品的艺术美、思想美；欣赏历史遗迹的古朴美、奇特美；欣赏革命遗址的高尚美、情操美。情与景、意与境融为一体，潜移默化，使旅游者受到了教育。
旅游收获大小，与能否把握观赏要领有很大关系。
１．观赏时机与观赏状态 有些景观只在特定时间出现，如钱塘观潮、洛阳牡丹、那达慕大会、泼水节等，只要届时前往，可满足观赏要求，过时则不候；但有的如海市蜃楼、铁树开花、泰山观日、峨眉佛光等，即使按时前往，也难以保证确有所获，故只能巧遇，而不能必求。
景观状态决定着旅游者应采取静态观赏、动态观赏、还是动静结合观赏，随机而定，各有所得。即使在动态观赏进行中，走到地势险要处或空间形态转换处也得要“停视”，领悟碑刻、题咏、摩崖对环境的画龙点睛作用。
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２．观赏位置 旅游者与景点的距离、远近，影响到透视深度、纵深层次、视野范围的差别。
（１）近距离观赏 宜于观赏小体量景致、近景、主景、副景、特写景，例如：池中观鱼、园中花卉、壁画、佛像、喷泉等，看得真切，所谓“睹芳草能一眼看清”，就是近距离观赏的好处。
（２）远距离观赏 宜于大体量景致，全景、远景、衬景的观赏，可收到“观巨物能一览而颈的效果。
（３）选择适当位置观赏 对于某些特定的景色，选择适当位置，方能清晰地观察到借景（招外景、山色、寺庙于园内）、框景（在门框、窗框、孔洞所限的范围看外景）、障景（借假山、树丛、亭阁挡住视线，以摒弃杂乱俗丑于园外）、配景（衬托主题的景色）以及对景、爽景等构图艺术的巧妙处理手法，从中使人受到启发。
３．观赏视角 选好观赏视角影响到观察效果。
（１）正视（平视、平眺） 观赏者面对主景，凝视景物特征，清晰可见；或视远景，视线可以延伸到远处，窥其全貌；或欣赏浑为一体的山水，足以展示其开阔坦荡。
（２）侧视（斜视） 为突出景物的某一特征，观赏者与主景构成一定的角度，窥探其局部，形象逼真，精致奇巧。对强化主景有一定的作用。
（３）仰视 欣赏主景的高耸、险峻，远望山峦起伏雄秀，激发人们攀登绝顶的情趣；或站在谷底，欣赏“一线天”状的幽深峡谷，只有仰视方能觉察两侧岩壁象是刀削剑劈的峡景，雄伟壮观。
（４）俯视 观赏者站在制高点看全景，能见景物的纵深层次，站得高，看得远，使观赏者产生一览众山小，“登泰山而小天下”之感。有时贮立亭台楼阁之上，俯瞰江河湖海碧波惊涛的壮丽景色，给人以一种意境深远、潇洒自在的感受。
四、旅游活动的三大效益和三个消极作用
高中地理新教学大纲关于“旅游活动与地理环境的协调发展”中的知识要求，是从旅游活动的正负面效应提出的，就积极作用来说，有三大效益。
１．社会效益 指对社会进步可能产生的影响以及对人类增智长知、思想道德、精神需求的影响。因为旅游是一种文化现象，对于传统与现代、东方与西方、国内与国外、上层与下层的诸多文化形态兼容并蓄，从这个意义上讲，旅游能满足人的精神需要，促进人的精神发展。美国著名心理学家马斯洛（Ｈ＆amp；middot；Ｍａｓｌｏｗ）的需要论，把人的需要（或精神发展过程）分为７个层次：
人类的旅游活动