*县海洋文化探究及其建设的调查与思考

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　　 以上军事设施都是为了抵御海外之敌的，但在象山南端海域的花岙岛还有一座特殊的军事遗址，即就是明末清初民族英雄、爱国诗人张苍水抗清兵营遗址。张苍水曾与明代海防守将张名振以南田林门一带为主要根据地，修船铸炮、招练义军坚持抗清复明二十年。至今，岛上仍传颂着张苍水畜养白猿报警、叛卒领清军骗过白猿捕捉张苍水、张苍水被捕后白猿跳崖而死等动人的故事。那里最负名声的古迹，除了望之可见的大片军屯梯田外，还有雉鸡山、高渡岙两座兵营。营城外有练兵场、哨所、水井、口隘等设施。花岙岛是一座具有文史内涵的海岛，而抗清兵营遗址与各处的地道、洞穴等军事设施更增添了海岛的神秘色彩，对研究张苍水的抗清历史有着重要的意义。
　　 灯塔是海洋船舶航行的重要标志。位处浙洋中路要冲的象山，洋面多岛礁，所以自古以来就有许多灯塔。这些灯塔，至今知名的尚有东门岛灯塔、北渔山灯塔。前者系慈善家任筱和、任筱孚兄弟买山建成。后者建于光绪九年
　　（1883年），曾称运东第一灯塔。这两座灯塔，是开发海洋旅游的亮点。
　　二、海洋文化与海洋经济的关链
　　 我们探讨海洋文化，研究海洋文化，旨在揭示传统、揭示精神，在于现在和将来的开发，从而推进海洋经济以及社会事业的全面发展和进步。对海洋文化的探究，相对于海洋经济、海洋科技而言，目前还相对薄弱，处于初始阶段。
　　 人类开发、利用海洋的历史，也就是创造海洋文化的历史。在这个历史过程中形成的海洋文化，包含了丰富的历史信息。正确地解读它，有助于我们更好地了解历史的经验，为改革开放和现代化建设提供有益的借鉴。
　　 海洋文化与海洋经济的关系，实质上就是文化与经济的关系。海洋文化与海洋经济的关链，我们可以从以下三方面加以论述：首先，人类发展的理想模式，理应是物质文明和精神文明同步、协调发展的，只见人不见物，或只见物不见人，都是一种病态的社会，这两方面的教训，中外古今都不乏其例。于此，海洋文化的建设和发展问题，是万不能忽视的问题；其二，文化是“神”，经济是“形”，只有“形”“神”兼备，才会相互交融、相互促进。文化的作用具体可表述为思想引导、智力支持、振奋精神、提高素质。文化工作的实质是提高国民素质、重铸民族精神的传大工程。忽视海洋人文整体素质的提高，忽视海洋文化建设，将会带来莫大的弊端。设想，如果上海、香港等当年不是文化名人会聚、文化艺术发展繁盛、国际文化交流频频，何来其现代大都市之有？何来其国内外知名度？新都市深圳，试若没有深圳大学、世界之窗、民俗文化村等的建设，只有高楼、工厂、码头、汽车，那么这座城市会成为什么样子？其三，海洋文化建设，海洋人文资源的挖掘、开发，是可以直接促进海洋旅游事业发展的，从而推动海洋经济的持续快速增长，推动社会发展和进步。
　　 总而概之，文化作为人类精神的花朵，只有根植于经济的沃土才能茁壮成长。而不断提高经济的文化含量，为物质产品注入文化之魂，已经成为当代经济进程中日益强烈的文化呼唤。我们应当陶铸经济之犁，共同开掘人类文明的原野。文化与经济结盟，建设共同繁荣、彼此支撑的经济文化共同体。
　　三、实现海洋文化事业繁荣发展的途径
　　 海洋文化事业的繁荣发展，必定对海洋经济、海洋旅游以及社会事业、精神文明建设起到推波助澜的作用。要实现海洋文化事业的繁荣发展，笔者认为，应从以下五方面着手着力：
　　 一是要统筹规划好海洋文化建设问题。规划是先导，每一项成功的事业、工程，均需有一个合理、科学的规划。通过对海洋文化建设的统筹规划、统盘考虑，并逐步加以实施，必能取得我县海洋文化事业的全面繁荣与发展，实现海洋文化可持续发展。通过加强规划和建设，培育出更多、更新的旅游人文和历史资源。同时要适时成立研究海洋文化或渔文化或妈祖文化之类的组织机构，加强对海洋文化课题的专业研究，为繁荣发展海洋文化事业献计献策献力。

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