我接着问：“你能够从此处读出‘秋瑾’二字和‘秋瑾被杀’吗？”
学生还真的恍然大悟：“‘秋’似乎指姓，‘月亮’如玉盘，似乎指‘瑾’。而‘月亮下去了’就是指秋瑾被杀了。”
第四部分，“西关外*着城根的地面，本是一块官地，中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两边已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”死去的人，都是被封建统治阶级用硬刀子和软刀子杀死的人，夏瑜是被硬刀子杀死的，小栓是被软刀子杀死的。是他们的死，造就了阔人们的“幸福生活”，所以像“阔人家里祝寿时的馒头”。
“这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。”
有的同学，能够从这里的景物描写中看出社会象征意义来：“这里似春而非春，似春却仍寒。这里已经有了春意了，像出现了‘夏瑜’这样的革命者，如新芽刚抽动，就是这个社会由严冬向春天转折的标志。但是春天毕竟是早春，仍然分外寒冷。”
学生看出这些，我真的佩服他们的“毒眼”或者叫做“慧眼”。
写“坟上花环”，“花不很多，……不很精神，倒也整齐”，其中也有暗含的深意，花如星火，虽然少，然而仍然有生命力，让人们读了之后不致于觉得惨淡、悲凉、无望，仍然觉得有希望，有憧憬。
最后，“微风早经停息了，枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。”注意“发抖的声音”，它指的什么声音？可以理解是枯草的声音。
但，有学生说，我们读小说到结尾，应当理解，这里实际上是“夏瑜们”的一声微弱的呐喊，饱蘸血泪，不强壮，但是却已经有了声响，尽管不能起到唤醒国民的作用。
几个道具的讨论
道具往往被同学们忽略。
我提醒同学们把课文中的涉及到的道具全部一一找出来。
第一部分，“华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏”。
第二部分，①老栓走到家，“店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光”。
②“满幅补钉的夹被”。
第三部分，①“老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶”。
②华大妈给康大叔加了一个“橄榄”。
以上五个道具，实际都是“无声的意义符号”。
我问：
“为什么华老栓家，灯盏遍身油腻，好像长时间没有擦，而茶桌却滑溜溜的发光？”
学生发觉，那灯盏是他们卧室的，也就是他们睡觉休息的内室；而茶桌是摆在外面的大厅里，是他们做买卖用的，是他们的劳动工具。灯盏只是自己用的，他们整日操劳，没有多少闲暇，所以他们也就不去料理、擦洗。而作为“劳动工具”的“茶桌”，则必须擦洗得干干净净，招徕客人，如果脏乎乎，就影响到生意了。
“大铜壶”也是他们的经济来源，大铜壶也肯定是干干净净的，锃亮的，尽管作者没有具体描写大铜壶的形象。
而“满幅补钉的夹被”，则是华家贫穷生活的一个缩影。
同学们都觉得这个“橄榄”比较妙，华大妈给康大叔加了一个橄榄，就把华家对康大叔的感激之情流露地非常真切。
题目“药”的涵义的讨论
学生们认为，“药”这个题目大概有三方面的涵义，既有实指，又有虚指。实指就是作品中的人血馒头，虚指是，鲁迅希望通过本篇小说能够提醒人们尤其革命者，注意寻找一付良药，来疗救麻木者、愚昧者的药方。同时，“药”本身又是联结情节的关键，第一部分是买“药”，第二部分是煮“药”，第三部分是谈“药”，最后“药”无效而终结。
关于华老栓的简答语与不答语
华老栓全文的语言描写极少，他是一个特别“吝惜语言”的人。
我让同学们给华老栓的语言计数。
“唔，……你给我罢”，这是开头临去买人血馒头时，跟华大妈要钱，只说了4个字。说的最多的，是临去买药时对头儿子小栓说的。他“低低地”对小栓叫道，“小栓……你不要起来。店么？你娘会安排的。”可以看出，老栓对儿子的特别在意，嘱咐的话也特别多，一下说了15个字。
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韩军：教鲁迅的《药》