人性论: 一种主张人具有的天生的、固定不变的共同本性的观点。由于它撇开人的社会性和阶级性去解释人性，掩盖了阶级斗争的现实。
解题:
本文是一篇驳论。文章以“出汗”这种常见的生理现象为比喻，通俗而生动地论证了文学的阶级性。标题把“文学”和“出汗”连在一起，幽默含蓄，发人深思，富有辛辣的讽刺意味。所以本文题目实指文学的阶级性。驳论中所用的主要论据就是“香汗”和“臭汗”的问题，题目准确地反映了文章的主要内容。
课文分析:
第一部分: 概述论敌的论点和论据。( 1自然段)
文章开门见山，用一句话端出了梁实秋等人的谬论。其谬论包括两个方面: 其一、文学当描写永远不变的人性；其二倘不描写永远不变的人性，就都要被消灭。论据是英国莎士比亚等人作品流传的情况。
既然是梁实秋的论点和论据，为什么不用引号? 鲁迅用自己的话，把梁实秋文章的意思概括出来，避免了直接引用原文的繁复，显得言简意赅，而且突出了论敌的论点和论据，使读者一目了然。
“上海的教授”含有讽刺意味，因为既是“教授”竟又胡说八道。这里既实指梁实秋，又是泛指，因为鼓吹“人性论”的不是梁实秋一个人, 他实际上代表了为国民党效劳的买办资产阶级文人。末尾用“云”表示了作者对这些谬论的轻蔑。
www.yf1234.com
第二部分: 批驳论敌的论点和论据。( 2--7)
根据文章批驳的不同角度，这一部分分为两层。
第一层，从批驳论据入手，驳斥“文学倘不描写永远不变的人性，就都要被消灭”的荒谬性。(2--3)
论据是论点的基础，论据驳倒了论点便不成立了。
文章批驳梁实秋论据的自相矛盾之处。第一句“糊涂”二字明确了鲁迅对这种论调彻底否定的态度，前面冠以程度副词“越”表明了憎恶感情，对这种谬论表示了极大的轻蔑和嘲讽。第二句用退一步的说法，承认“英国有许多先前的文章不流传”这一事实，“但竟没有”一转指出把它完全归咎于“因为不写永远不变的人性”，就完全违背了历史上客观存在的文学现象，否定了作为上层建筑的文学艺术的阶级性，讽刺了对方论据的荒谬性。按照常理，英国先前的许多文学作品“既已消灭”，梁实秋现在又从哪里看见它们写的“不是永远不变的人性”呢? 既然无从看见，怎么又能如此武断地断定呢?
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
2、杂 文 二 篇