“木受绳则直，金就砺则利”比喻人就是要学习。根据同样的道理，人只有经崐过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人，学崐习对改造人的品性起决定作用。
这几个比喻都是围绕“博学”可以改变人的品性这点来进行论证的。荀子认为崐人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造才获得的。“木”崐要改造为“中规”的轮，要用“柔”，金要“利”，就要“就砺”，人要改造成为崐“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，有力地论证了学习的重要崐性。
吾尝终日而思 矣，不如须臾⒀之所学 也；吾尝支⒁ 而望矣，不如崐 整天地思索 片刻 的学习的收获 踮起脚跟 望远
而:表修饰 所学:所字结构，学习的收获
登 高 之博见⒂也。登高而招， 臂 非 加长也，而 见者远⒃； 顺风
登上高处 看得广阔 招手 手臂没有增长 但是看的人能看得清楚
而:表顺承
而呼， 声非加疾也⒄，而闻者彰。 假⒅舆⒆马者，非利足⒇也，而 致
呼喊 强 听的人能听得清楚 借助车马 的人 脚走得快 能达
彰:明显，显著 利:形作使动，使……快 致:达到
(21)千里； 假舟楫者，非能水⑴也，而绝⑵江河。君子生 非
到 (之外) 船只 游泳 横渡 本性(同一般人)没有(什崐 楫:船浆，代船只 水:名作动，游泳 生同性:资质，禀赋
异⑶也， 善 假 于物⑷也。
么)差别 是(因为他们)善于借助外物
第二段:阐明学习的作用。
1.首先指出“思不如学”；2.接着提出“登高”才能“博见”；3.用日常生活崐常见的一些情况组成四组比喻: 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，又一次证崐明了“学不可以已”。这种良好效果的取得，主要是“善假于物”，就是凭借外界崐条件的帮助。因理推论: 君子之所以成为君子，是善于利用学习的帮助来改造自己崐的缘故。这种“学而后知”的观点，是朴素唯物主义的认识论，这一见解在当时的崐历史条件下是具有进步作用和积极意义的。
劝学教案