文化背景的差异给同学们贴上了地域的标签，但并不意味同学之间离散，反而大家会利用各种机会进行相互的交融。现在想来，较为生动的例子是在学校停水之后。由于新区建设的配套落后，停水也是常有的事情，如果说停电用蜡烛还能对付的话，停水却是一个大难题。一旦停水，食堂蒸饭煮菜无法进行，连宿舍楼里的卫生间也全部停用。这种情形，一天也许能挨得过去，两天、三天就有大麻烦。
记得那次将军桥附近的主供水管破裂，预计要停水四五天，学校只好停课，让同学们回家。然而，这几天成为同学们“大串联”的好时光，永强的同学先到茶山，再和茶山的同学一起爬上五美园，翻过大罗山来到永强，而后又到天柱寺、灵昆岛等地，可谓是自发的郊游。我现在还能记忆犹新，那天到达永中镇的我们班同学大概可以达到20多人，分散在镇上的各位同学家住宿，光在我家的地板上就睡了一排，幸好当时天气开始转热，无甚大碍。
从学校的角度看，迫不得已放假的目的是为了大家能回家更好的学习。不过，“无心插柳柳成荫”，从某种意义上讲，情商额培养比智商的培养可能要来的更为重要。自发的相互串门增强了同学之间的了解，这种形式后来在寒暑假中仍经常出现，乃至于我们上了大学之后，放假回家，还常常到其他区的同学家转一转，结果不只是同学间的感情越来越深，而且随着到同学家次数多，与同学的家人也非常熟悉，每次去，基本上可视为家中的一员，很自由，不拘束，叫吃饭就上桌，留宿几天都没有问题，这种感觉真好！
如今我工作在外，基本上已经没有办法再到各位同学家串来串去，但我知道，直到现在，在温州工作的一些同学每年还能一起到灵昆吃吃蝤蠓，到茶山摘摘杨梅，到瞿溪过过二月初一，真令人羡慕！
油印的《浮萍》
瓯海中学的学生是按照全县中考的排名录取的，因此，学校即使没有将瓯海县高中学生的精华网罗毕至，但也八九不离十了，优质的生源使全校上下充满着自信。如今想来，当时一些老师超前的教学方法与培养方式，就是这种自信的表示。
比如高一第一学期的期中物理考试，杨圣光老师就用高考试卷中的力学试题考我们，大部分同学考的是“丢盔卸甲”，我相信拿那样的成绩，很多同学会被家长痛斥，但这其中包含了杨老师给予我们的深深厚望。再比如英语老师王芷冽老先生，他留给我们的课后练习题中常常会出现托福试题，推荐我们购买的是牛津双解辞典，同时要求我们把《新概念英语》作为课外读物，应该说，现在大学生的英语学习也不过如此，也许王老师留的题我们当时并没有做完，《新概念英语》也没有读到第四册，牛津双解辞典更多地仍在查看中文解释，但同样也包含着王老师对我们的深深厚望。还有再如程绍国老师带着他那独有的文学感悟来给我们上语文课，介绍林斤澜、汪曾祺的小说，讲莫言的《红高梁》，油印阿城的《棋王》，推荐马建的《伸出你的舌苔或空空荡荡》。这些在中国新时期文学史上具有重要地位的作品，让中学生读来，可能似懂非懂，根本无法理解其中的文化精髓，有辜负程老师一片苦心之嫌，但其中则同样深含着他的厚望。
此类故事还有无数，无法一一枚举。老师们的自信往往直接感染了学生，我们作为瓯中学生，常会想，如果我们不成功，那么瓯海的高中生还有什么人能成功呢？这也许在某种程度可理解为“狂妄”，但绝对是一种具有推动作用的力量，往往能促使我们去实践，去探索，《浮萍》就是其中的一个产物。
《浮萍》，是一份我们几位同学自办的诗刊。进入高中阶段，由于生理与心理的变化，同学们充满着梦想，也期望着浪漫，文学与情感是连接在一起，有了那些情感，我们总想用笔表达出来，于是模仿着一些“新诗”写起东西来，懵懵懂懂的，朦朦胧胧的。写着写着，觉得与其孤芳自赏，还不如让同学们也读读，就自发地策划成立诗社，出版诗刊。首先是诗社的名称，经过讨论，最后商定取名“浮萍”，应该说这样的名字还是有一定意思的，“浮萍”本无根基，但是只要水，她就能生长，显示着我们充满着希望。其次是出版诗刊的事宜，这点我们得到老师们的帮助最大，他们让我们无偿使用教务处印刷教材资料和考卷的油印机、纸张。有了这样的物质支持，几位同学不亦乐乎，一边忙于选诗作，不忘给自己起笔名，一边设计封面，刻写蜡纸，然后拿到油印机前，呼呼地印起来，散发给同学，甚至寄给了当时诗歌创作的权威杂志——《诗刊》。经过同学们的通力合作，《浮萍》诗刊前后一共油印了6期。
瓯中琐忆