《辛亥革命》：贵在意识形态的进步
尽管官方在扶植弘扬主旋律的电影上一直不遗余力，但不可否认的是，在中国，主旋律电影经常受到来自民间的种种有意无意的抵触。一则，我们的主旋律电影在很长时间里存在假大空的程式化模式，远离人性的刻画；二则，由于中国电影市场中存在着种种违背商业规律的官方意志，严重打击了影迷自由选择的权利，从而引起种种不满；再则，中国主旋律电影所弘扬的所有的积极精神都受到社会转型期负面现实的冲击，从而让观众认为言不由衷，无法感同身受。是以，中国的主旋律电影从来都是官方热民间冷，剃头挑子一头热。但是，这并不意味着我们的主旋律电影一无是处，其实如果历史地和客观地看，自文革结束后，主旋律电影中的宏观意识形态和历史观点一直呈现进步态势。
观看一部电影会有好多种方法，观看中国的主旋律电影同样也可以有好多种方法。你可以选择观看场面，因为无论如何质疑，中国主旋律电影中的场面特效已经有了长足的进步，如果你还在苛责《集结号》、《南京南京》的战争场面，那你肯定是带着偏见去的；你可以选择体验情感，中国主旋律电影中越来越多的商业包装已经在偷偷满足观众这一需求了，《建党大业》史无前例地把“伟人”的爱情也拿来当了噱头，以前敢吗？就《辛亥革命》而言，本来也是准备让成龙和李冰冰激情一把的，只因导演张黎还是一个比较“保守”（个人很欣赏他在这一点上的保守）的导演而作罢；当然以近两年中国主旋律电影的创作模式来选择，你最差的选择还可以去“数星星”。但是，你最不应该选择的观看方法是用历史和现实比较的方法去看我们的主旋律电影，那将是一件非常痛苦的事情。因为无论哪一场革命，当初先行者所鼓吹的理想最终都化作日后现实中的莺歌燕舞纸醉金迷，当初先行者所作的每一个承诺都将因为人性之恶和制度之殇而无法兑现。所以，为了不自取其辱，我建议这样去看主旋律：去欣赏中国历史上每一次风云际会时代变革中的弄潮儿的理想和信念，我一直以为为了某种理想和信念不惜抛家舍业牺牲生命的行为都值得尊重，哪怕他们的理想和信念并非和你相同。因为，在历史长河中，其实每一个牺牲都值得铭记。
《辛亥革命》这样的电影是注定不会复制《建国大业》的“辉煌”的，尽管同样的明星云集，但是电影所涉及的事件在中国现有的政治制度和意识形态中，无论如何也不可能和“建国”同日而语。虽然官方态度一向承认该事件和自身历史具有承上启下的关系，但是毕竟亲疏有别内外有序。所以《辛亥革命》不可能如《建国》《建党》那样得到官方不遗余力的扶持，而在中国，官方的态度对一部主旋律电影的命运通常有着非常重要的影响力。其二，《建国大业》是一部特殊的电影，恐怕也将会是一个空前绝后的孤例，具有不可复制性，我们已经看到了，今年的《建党大业》就没有复制《建国》的“神话”。这里面除了宣传、鼓动等场外的技术因素之外，审美疲劳也是一个非常重要的原因。所以，《辛亥革命》只能是一部“成龙电影”，无他。
尽管这是一部群星电影，尽管在真正的辛亥革命中，“孙黄并列”，黄兴为第一实干家，但在这样一部电影中的第一主角无疑应该是赵文瑄饰演的孙中山，可是可以预料的是，成龙扮演的黄兴不可避免地在片中以他固定的“孤胆英雄”的模式，完成了对《辛亥革命》的“掌控”。我丝毫不讨厌成龙，并且成龙在本片中的表现也中规中矩，甚至他的宝贝儿子出场不多，也胜任了他的角色要求，而且很多人选择观看本片也是冲着成龙去的。但是，这种商业目的凌驾于艺术原则之上的做法，无法更多地体现出影片应有的价值。
《辛亥革命》观后感：贵在意识形态的进步