苏教版语文高二年级《庄暴见孟子》教学设计

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庄暴见孟子
A．教学目标： 
　　1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式； 
　　2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理； 
　　3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想。 
　　B．设想： 
　　1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应该布置课堂作业，及时整理。 
　　2．教法：诵读法、练习法 
　　3．课时：一课时 
　　C．过程： 
　　一．导入： 
　　孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧—— 
　　二．整体感知 
　　1． 请一学生朗读课文，正音、正句。 
　　2． 学生齐读，，找出全文的中心句。 
　　（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。”）
　　三．局部理解 
　　1． 用五分钟时间，对照注释，口头翻译课文。有疑难先作记号，等一会集中讨论。 
　　2． 解疑。可以让学生提问，学生解答。 
　　3． 教师归纳重要词语： 
　　见、语、好、乐、今、王 
　　4． 思考：本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？ 
　　（明确：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。） 
　　5．思考：第二段可以分为几层？各写了什么意思？ 
　　（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。） 
　　6． 讨论： 
　　① 齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应该是怎么的？为什么会“变色”？ 
　　（明确：无标准答案。让学生自己去推测。可以说“恼怒，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发现，羞愧不已”。 
　　② 孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？ 
　　（明确：欣赏。孟子善于从对方能够接受的角度谈话，消除对方的反常心理，便于展开自己的论述。这就是求同存异法。） 
　　7． 试用简表表示孟子展开论述的思路。 （请一学生上黑板来画。）　
　　转换概念　　 转换话题　　　再换话题 
　　吸引对方　　 诱敌上钩　　　直奔中心 
　　四、亮点探究 
　　1．齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎色”? 
　　探究学习：学界出现了这样三种解释：齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己“好乐”的事；齐王有羞愧之色，认为自己不应该“好乐”；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。权衡上述几说，以第三说为最佳。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪恚”庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。儒家历来重视礼乐，认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反对把音乐作为单纯的娱乐活动。“先王之乐”是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段，与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”，而是“世俗之乐”，这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，是考虑到隐情既已泄露，也就不必再转弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行，是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。也有人认为：“齐王感到作为国君而爱好音乐，当为舆论所不许，怕受到孟子的批评，因而脸上表现得有点惭愧。”(李炳英《孟子文选》)其实，战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人，齐宣王也用不着为此而到“惭愧”。所以，齐王的“变乎色”应是“愠怒之色”。 

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